Archevêchesse in partibus infidelium

 

The Archbishop of Canterbury is facing calls to resign after presenting an interfaith award to a Muslim cleric who had previously praised Osama bin Laden.

Talk TV, 18 septembre 2026

 

Les dictionnaires courants du français n’indiquent pas que le mot évêque est maintenant devenu épicène, mais on peut aussi dire femme évêque. Le Wiktionnaire consigne la forme rare évêchesse. Dans l’Antiquité et le Haut-Moyen-Âge, il désignait la femme d’un évêque (les règles sur le célibat ecclésiastique étaient moins strictes). Je n’ai rien trouvé sur une possible archevêchesse. Nos lexicographes n’ont pas abordé les conséquences linguistiques de cette nouveauté. Par exemple, j’ai trouvé cette phrase : « Mgr Mary Irwin-Gibson est devenue hier soir la 12^e évêque du diocèse anglican de Montréal. » Peut-on dire Monseigneur en parlant d’une femme ? Maseigneuresse?

En anglais, l’Oxford English Dictionary (OED) nous apprend que « [t]he earliest known use of the noun bishopess is in the late 1600s. OED's earliest evidence for bishopess is from 1699… » Le dictionnaire Collins donne deux sens à bishopess: 1. a bishop's wife, 2. informal a female bishop. Pour le Webster, le mot ne désigne que la femme d’un évêque. Archbishopess est très rare mais le manque de jugement de l’actuelle titulaire du poste de Cantorbéry pourrait le populariser.

Pisa 2025

La cuvée 2025 des tests PISA vient d’être débouchée [on débouche une bouteille, mais une cuvée ?] […] Dans ce portrait morose, le Québec et le Canada se taillent une place au haut du palmarès des meilleurs pays de l’OCDE, mais les résultats des élèves sondés sont eux aussi en baisse.

—Marie-Andrée Chouinard, « Le parent, facteur de la réussite scolaire », Le Devoir, 11 septembre 2026.

Vous n’en saurez pas plus sur les résultats scolaires, le reste de l’éditorial est consacré au rôle des parents

Les tests PISA (Programme international pour le suivi des acquis des élèves) relèvent de l’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) qui sonde périodiquement des élèves de 15 ans dans environ 90 pays pour mesurer l’efficacité des différents systèmes d’éducation.

Selon la presse québécoise, voici les points saillants de l’édition 2026. En mathématiques, le Québec arrive le premier des provinces canadiennes, avec des résultats au-dessus de la moyenne de l'OCDE. En lecture, le Canada se classe au 12^e rang mondial, mais le Québec se situe légèrement sous la moyenne canadienne.

J’ai trouvé le classement des pays dans une vidéo (de CNews) sur Youtube :

 

Attardons-nous à la situation de la France. Elle reste globalement dans la moyenne des pays de l'OCDE, mais atteint ses niveaux les plus bas depuis 2000. Elle est au vingt-septième rang, loin derrière le Canada (neuvième). Certains commentateurs ont attribué ces mauvais résultats au système du collège unique mis en place en 1975. L’objectif était de regrouper tous les élèves du secondaire dans un même type d'établissement et de leur dispenser un enseignement commun, supprimant ainsi les filières séparées.

À l’heure où les critiques fusent sur le système scolaire québécois « à trois vitesses », il vaut sûrement la peine d’étudier les conséquences de l’imposition du collège unique en France. Dès le départ, des parents ont perçu de possibles conséquences néfastes. C’est ainsi qu’une linguiste parisienne m’avait à l’époque confié qu’avec d’autres parents elle avait fait le choix pour son fils de l’allemand et du russe comme langues vivantes plutôt que de l’anglais et de l’espagnol comme la majorité des autres parents. Le rejeton était ainsi assuré de se trouver dans une classe d’élèves brillants. Et elle ajoutait : aujourd’hui, il travaille aux États-Unis. Quand on maîtrise déjà l’allemand et le russe, l’acquisition de l’anglais n’est pas un problème insurmontable.

On raconte souvent que le Québec se distingue des autres provinces par le grand nombre de ses écoles privées. C’est vite oublier que le choix de l’immersion française créait de fait une filière d’excellence au sein des écoles publiques du reste du pays – comme les programmes sports-études ou musique-études le font dans les écoles québécoises.

 

 

Squaw est-il un mot raciste?

La Presse a révélé jeudi [23 août] que le candidat dans Charlevoix–Côte-de-Beaupré avait utilisé le mot « squaw » pour parler des femmes autochtones dans un balado appelé Les podcasts de garage, en avril 2022. Il racontait alors que sa mère, qui a eu une carrière de sage-femme, « a accouché des squaws à Maria, en Gaspésie, qui ne se rendaient pas à l’hôpital ».

La Presse, 7 septembre 2026

Il n’en fallait pas plus pour que les prêtres, prêtresses et autres chaisières du politiquement correct montent aux barricades.

On peut écouter sur Youtube l’opinion sur ce sujet du journaliste Christian Rioux, chassé du Devoir dans des circonstances déplorables et qui travaille maintenant au Journal de Montréal/Québec :

 

Christian Rioux a aussi mis en ligne sur la plate-forme Substack un article (cliquer ici) dont j’extrais ce passage :

[…] ce mot est utilisé par des auteurs aussi connus que Serge Bouchard (Ils ont couru l’Amérique — Boréal) et Jacques Poulin (Volkswagen Blues — Leméac). En France, on le retrouve chez François de La Rochefoucauld-Liancourt, qui fut un grand pourfendeur de l’esclavage colonial. Jules Verne l’utilise aussi, cette fois pour plaindre la condition des femmes autochtones.

Même le chroniqueur originaire de Wendake Louis-Karl Picard-Sioui l’utilise à plusieurs reprises. Dans l’une de ses chroniques, il évoque notamment ces « squaws qui se démarquaient du lot par leur gracilité et la finesse de leurs traits » (Chroniques de Kitchike : la grande débarque publié par la maison d’édition autochtone Hannenorak, 2017).

Voyons rapidement comment le mot est traité dans la lexicographie québécoise.

Le Dictionnaire du français Plus (CEC, 1988) dit que ce « mot amérindien transmis par l’américain » est vieilli. Il ne mentionne pas de connotation négative.

Pour le Robert québécois (Dictionnaire québécois d’aujourd’hui, 1992), c’est un anglicisme, un « mot amérindien transmis par l’américain ».

Le Multidictionnaire de la langue française (2021) se contente de noter que le mot est vieilli.

Citons maintenant le dictionnaire en ligne Usito qui fait bande à part :

Squaw : vieilli, souvent péj. Femme autochtone d'Amérique du Nord. REM. L'emploi du mot squaw est aujourd'hui perçu comme fortement péjoratif, voire raciste. Des squaws.

Usito se trouve à reprendre en français le traitement lexicographique du mot squaw en anglais américain contemporain :

squaw, « now often offensive : an American Indian woman » (Webster).

La connotation négative n’existait pas lorsque l’anglais a emprunté le mot aux langues amérindiennes :

Until relatively recently, the word squaw was used neutrally in anthropological and other contexts to mean a North American Indian woman or wife. With changes in the political climate in the second half of the 20th century, however, the derogatory attitudes of the past toward American Indian women mean that the word cannot now be used in any sense without being regarded as offensive (Oxford English Dictionary).

Comme l’a déclaré naguère à La Croix une des responsables d’Usito, « Dans les dictionnaires provenant de France, la mise en contexte est européenne. […] C'est acculturant » (5 juillet 2008). N’est-il pas plus acculturant d’emprunter à des dictionnaires de la langue anglaise la connotation d'un mot ?

 

 

 

Cabouron

 

 

« Nos règlements n’auraient jamais permis ça. » C’est la consternation, au Kamouraska, devant le dynamitage qui a éventré une partie du cabouron de Saint-Denis-de-la-Bouteillerie, face au fleuve.

Le Soleil, 1^er septembre 2026

 

Le Cap-au-Diable de Saint-Denis-de-la-Bouteillerie arbore maintenant une profonde cicatrice. Des travaux ont laissé un trou béant à même le roc de la colline.

Radio-Canada Info, 31 août 2026

 

Les médias « de grand chemin » (mainstream) seraient-ils à la traîne ? Le Placoteux, gazette du Kamouraska, avait publié la nouvelle le 25 août.

Qu’est-ce qu’un cabouron ? Le Grand Dictionnaire terminologique (GDT) de l’Office québécois de la langue française (OQLF) le définit ainsi : « [Québec] Inselberg de forme relativement arrondie, caractéristique des paysages de la région du Kamouraska, au Bas-Saint-Laurent. » Une note précise : « D'un point de vue topographique, les cabourons pourront être catégorisés notamment comme des buttes ou des collines, voire des monts, selon la proéminence de leur sommet.»

Il y a une seconde note :

Le terme cabouron, que certaines sources rattachent à cap « tête », pris au sens figuré de « sommet », était courant un peu partout au Québec avant de tomber en désuétude vers les années 1970. Il a été repris par des associations de citoyens du Kamouraska dans les années 1990 pour référer à diverses élévations rocheuses de la région jusqu'alors désignées par des termes distincts (butte, colline, inselberg, monadnock), mais qui présentaient des similarités dans leur aspect.

Le vieux Glossaire du parler français au Canada (1930) ajoute deux autres sens :

 

Les mots cabouron et monadnock sont absents du dictionnaire en ligne Usito. Je l’ai déjà fait remarquer, Usito rend mal compte des usages régionaux du français au Québec.

 

Photo: Pierre Trudel